星期三的午後，吕子昂牧师如往常一般跟着几位弟兄姊妹前往地方的安养机构探访长者，原本众人只是准备为老人们唱诗歌、分享信仰故事以及陪伴聊天，不料当聚会即将开始之时，一位颇有名望的佛教高僧恰巧也来到此地慰问长者，双方彼此点头致意，本来气氛尚称融洽，然而当高僧听见有人介绍吕子昂是一位基督教牧师时，却忽然当着众人的面提出他心中的疑问与批评。
高僧神情严肃地说道：「我始终无法明白你们基督教的说法，上帝凭什麽自称是唯一的神？凭什麽不允许仙佛也是神？若天地间只有祂才是真神，那不是太独裁了吗？若真理只有一种声音，那对其他人的信仰而言岂不是不公平？因此在我看来，这种排他的思想反而更像是一种邪说。」
话音刚落，四周顿时安静下来，几位长者面面相觑，有些人担心双方会因此争论起来，也有人好奇这位年轻牧师究竟会如何回答这番尖锐的质疑。
然而吕子昂并没有露出生气的神色，反倒先向高僧微微鞠躬，语气温和地说道：
「法师提出的是一个非常重要的问题，也是许多人心中的疑惑，所以我愿意认真回答，而非与您争辩。」
听见这句话，高僧略感意外，於是静静等待他的回答。
吕子昂缓缓说道：
「首先，我并不认为基督教所说的独一真神是一种霸道的宣告，而是一种关於真实性的宣告，例如数学里二加二等於四，不是因为四太独裁了，而是因为答案本来就是如此；如果真有一位创造天地的主宰，那麽祂自然只能是一位，而不可能同时存在两位同样无限、同样全能、又彼此的创造者，因为若有两位绝对全能者，他们的旨意一旦不同，宇宙便不可能维持一致的秩序。」
四周的人不由得点了点头。
吕子昂又接着说：
「因此基督教所说的唯一，并非排斥别人而产生的骄傲，而是对宇宙本源的一种理解，我们并不是说除了基督徒都没有价值，也不是说别人不能行善，而是相信所有的真理最终都有同一个源头。」
一位退休老师听到这里，不禁露出思索的神情。
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